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琉璃底座水晶定制供奉臺佛龕祖先家神祖宗牌位天地國親師位神主牌正品 祖先位 -梵星商店
有些牌位是只书写一人或男性祖先及其妻子，华人、日本牌位上夫妇按男左女右排列，其中左、右是指牌位本身的方向而非人拜祭时面向牌位的方向。在华人地区，若男性祖先有多一名配偶，元配在男子右侧最接近男子之处，之后首名继室在元配右方，次名继室在首名继室右方，如此类推；若妾室之名书于神主牌，则男子在中央，正室在男子左方，妾室在男子右方。朝鲜则是男右女左。
一些歷史上有功受人尊崇的人物或民間認為靈驗的先人會被視為神明供奉。例如儒學門生崇敬孔子，孔廟大成殿奉祀孔子的塑像、畫像或「大成至聖先師孔夫子」牌位（或其一，或像與牌位兩者皆有），偏殿供奉諸先聖、先賢、先儒的牌位，提醒後世的讀書學子「有為者亦若是」。 石敢当、佛號碑位[编辑]
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在民宅住家，民間信仰者認為地基主是家宅的守護靈，故設神位上書「地主」或「地基主」。客家民系重視風水龍脈，興建的房屋或廟宇設有龍神香位，上書「福德龍神香位」或「土地龍神香位」等。
祖先牌位有多种类型，有些是供奉历代祖先，有些则是以个人或夫妇为单位，因应地域、宗教、文化等不同认知，各有其特点。
设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。如：「正厅桌案上摆设著他的神主牌，你们进去参拜，以慰他在天之灵。」也作「神主」。
相傳明代的解縉首先爲「天地君親師」創立牌位，此位在兩湖、雲貴等地風行，鄉民常在「天地君親師位」的兩側寫上眾神與祖先的字號，又以「正堂祖先靈位」、「東廚灶君神位」最多。
沐浴（日语：湯灌）：由死者親屬，或請專業人士為死者清洗遺體，早年仍須乞水（向水神祈求淨水，清洗死者），如今多半省略。
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参加業者らに公表した入札の実施要領の審査項目には「本大会のコスト最適化の提案」などを盛り込み、本大会までの業者選定を事実上兼ねる位置づけだったという。
林安泰古厝正廳的祖先牌位，上書「堂上林氏歷代始太高曾祖考妣之神主」字樣，兩側懸有祖先容像。
【佛缘#】木雕太歲牌位 神主牌 祖先牌神主牌位神仙牌位太歲牌匾道教佛教供奉擺件